铜元人的三重境界（下）
三重境界不是绝对分开的，有重合、有交叉、有关联，既是玩的层次差别，也是各种不同的理念具体体现。一般情况下这三重境界是递进的，是一种进步与提升，是一步一步走高的视野，是一步一步走远的辽阔。铜元人的多种身份如商人、收藏者、把玩研究等或许可以重合，但境界一定大不相同的。
第一重境界的人处一种物我的状态，即我被物牵着鼻子走，是一种物欲的启蒙与原动力，知其物而不知其源，眼前是一堆一堆的铜元；第二重境界的人处我物状态，即我欲物，贪欲成性，总想得到更多，是一种物质的极大占有，知其源而不知其所以源，眼前是一晃一晃的财富；第三重就是一种无我状态，物便是我，我便是物，物的具像不存在而是融化于心中，成了出离我精神外的东西，不以为喜，也不以为悲，是一种精神与学识的富足，既知其源，更知其所以源，眼前是一处一处的风景。
在此不禁想起王国维的《人间词话》中，借用宋词表述的成大事业者必经三个阶段：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏同叔的《蝶恋花》）此第一阶段也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（欧阳永叔《蝶恋花》）此第二阶段也。众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处（辛弃疾的《青玉案》）此为第三阶段也。此三阶段跟铜元人的三重境界何其相似！
前两重境界的人较多，而第三重境界的人最少。第三重境界一定是大师级的人，而大师级的人不一定都能达到第三重境界。所谓大师起码是拥有一定数量高级别的铜元实物，对铜元有一定的见识，在铜元界享有一定的声誉。当然，有第三重境界的欲望与思想，不一定就能达到第三重境界。第三重境界的人必须是一个知识丰富的人、人格高尚的人、见识卓越的人、能力高强的人。做到这样就真正成为铜元领域里的权威、泰斗。
因为个人修养的局限，有些人永远到不了第三重境界，如象守财奴一类的人，看不穿看不淡，铜元就是他的命，人在币在，币死人亡。还有些三重境界混合的人，只是时段不同而已，因地因人而异，一般来说，人生观发生变化，境界就一定有所变化。人本来就具有多面性、多变性，何况学习有一个过程，认识有一个过程，积累有一个过程，悟道也有一个过程。所以三重境界也不是一成不变的，总有一种上升通道等着我们去跨越。从最初的收藏者、商人最后转变成铜元界的领军人物与启蒙导师，过去有，现在有，将来也会有。如很多收藏大师将一生所藏珍品捐献给了国家，这就是第三重境界的胸怀与义举。
随着人生经历的丰富，铜元知识水平的提高，社会视野的开阔，人的境界必然有所提升。所谓采菊东篱下，悠然见南山是也。
有些退休的老干部，老有所玩，老有所依，老有所乐。他们起点高，人生经验丰富，直接从第一重境界走到第三重境界，因为他们更懂得珍惜时间、爱惜生命，钱财名利已不是他们眼中最重要的东西了，因此去做一个真正的铜元玩乐者，能在余生做一点老有所为的事情将是他们最大的心愿了。
不同的境界造成了铜元人的不同分野。
投资或藏投结合之人说到底还是商人。他们的目标明确，就是追逐利益，什么赚钱买什么，什么涨了就卖什么。地摊客、职业商贩、门店商人、网店、大多业余小打小敲者、甚至还有游资的投机者都是这类人。目前铜元界这些人占大多数。是最大、最多的一个群体。他们影响甚至操控市场行情，影响铜元的物质流动与再分配。他们是市场行情敏锐者，是一个利益追逐的群体，他们的活动组成铜元江湖最主要的元素。
纯粹收藏的人至多只是一个收藏家。他们喜欢什么藏什么，对什么感兴趣就追求什么，兴之致，品所到，好东西到他们手后几乎都会沉淀下来。他们重点是收藏各种意义非凡的专题和成系列的东西，并且品相要好，还有名誉品和盒子币等，它们增值快，保值稳。一生没打算出，会将之传于后人；好的藏品就是一生的拥有，子孙继承。这样的人不少，贯穿整个社会阶层。
喜欢把玩的人也只是一个大玩家。兴致所玩，看中了就千方百计得到，玩腻了就转让出去，再寻新的玩物对象；铜元成了他们手中的过客。但有些铜元玩长了，就有感情了，一生也是不离不弃。不同的玩家有不同的追逐目标，有追求原光的和一流品相的，有追求新颖别致、奇趣怪异的，这些人可称为铜元大侠。这样的人少，是一个特殊的阶层。
喜欢研究的人最辛苦，回报率最底。他们必需掌握大量的知识，寻觅各种铜元实物。不为利益所驱使，完全是一种兴趣动力。不以掌握多少实物为目标，即使追求实物也是为研究之利。脑海中都是一个个的疑问、一个一个的难题，然后去探寻、去求索，去一个个的攻关解决。他们最欣慰的事就是写出让大家认可的铜元研究文章。这样的人不多，能坚持下来的人就更少了，但只要坚持，定会成为有大成就之人。他们是一些默默无闻的奉献者，是中国铜元事业的精英人物。
藏、玩、研究一体的人才是高人。既拥有大量的铜元实物，不乏珍稀品，又拥有大量的铜元知识，还懂得各种不同的玩法，这样人更少，凤毛麟角。这才是真正的铜元大师。
二0一三年十月十五日
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